„Poprvé jsme slavili chanuku před deseti lety, když jsem začal chodit na židovskou školu. Tam jsem se dozvěděl o historii svátku a o příběhu, který je s ním spojen,“ vypravuje Fischer junior.
Židé si připomínají chanuku jako vítězství makabejského povstání ve 2. století před křesťanským letopočtem. Znovu dobyli jeruzalémský chrám, odstranili z něj modly a chtěli zapálit menoru, sedmiramenný svícen.
Zpět k aktivnímu vyznávání židovské víry přivedl premiéra Fischera jeho syn Jan. Vlevo premiér u Zdi nářků, vpravo se synem.
Jenže našli jen tolik posvěceného oleje, kolik by stačilo na jeden den. Stal se ovšem zázrak. Menora hořela osm dní.
„S tátou večer zapalujeme jednu svíčku na chanukii (osmiramenný svícen, pozn. red.), já odříkám požehnání a společně zpíváme chanukovou píseň Maoz tzur, potom si většinou povídáme,“ popsal Jan Fischer mladší.
Co se dělá o chanuceChanuka je známá také jako svátek světel, trvá osm dní, podle našeho gregoriánského kalendáře připadá na období od konce listopadu do půlky prosince. Podle židovského kalendáře začíná 25. dnem měsíce kislev. Děti dostávají peníze a hrají si se čtyřstěnnou káčou (v jidiš se jí říká dreidl), Po stranách má čtyři hebrejská písmena, začátky hebrejských slov: nes - gadol - haja - šam (velký - zázrak - stal se - tam). Odkazuje na zázrak v chrámu, díky němuž menora (sedmiramenný svícen) hořela s olejem na den celých osm dní. Na památku toho se zapaluje chanukia (osmiramenný svícen), každý večer o svíčku víc. K zapalování slouží devátá svíce zvaná šamaš (hebrejsky sluha). O chanuce se večer scházejí rodiny, nepracuje se, zpívá a vypravuje. K tomu se jí pokrmy smažené na oleji, například bramboráky a koblihy. |
Nebojí se, že na to letos v „premiérském roce“ nebude čas? „Já si myslím, že na sebe čas najdeme, i když to asi nebude každý večer.“
Nábožensky pestrá rodina
O premiérovi se ví, že právě jeho potomek ho přivedl zpátky k aktivnímu vyznávání židovské víry. „My jsme s manželem vlastně pod obojí, ale náš syn bere židovské tradice daleko vážněji než my,“ popsala vztah rodiny k náboženství manželka premiéra v rozhovoru po Onu DNES. - celý rozhovor čtěte zde
„Chanuku a další židovské svátky jsme začali slavit spontánně. Maminka nám to toleruje,“ vypráví s pousmáním Fischer syn.
Nábožensky smíšenou rodinu vnímá pozitivně. Židé, ateisté a příležitostně věřící si vzájemně tolerují své zvyky a svátky. „To by také měla být funkce náboženství, mělo by lidem dávat pocit jistoty, nesmí být záminkou pro vykořenění a fundamentalistické výpady vůči druhým,“ je přesvědčen syn předsedy vlády.
Svátek světel spadá do období křesťanského adventu a Vánoc. „Ty také slavíme. Osobně je vnímám jako celospolečenskou konvenci, než jako náboženský rituál. Sejde se celá rodina a ´Mojžíšek´ nadělí dárky,“ popsal „židovskou variantu“ Jan Fischer mladší.
„Slavíme i s večeří, ale na půlnoční mši nechodíme,“ dodal.
Děti dostanou chanuka gelt
Dárky se dávají také o chanuce, ale jednosměrně, vysvětlil premiérův potomek: „Děti dostávají ‚chanuka gelt‘, peníze, za které si kupují, co chtějí. Takže dostanu peníze, rodičům dávám dárky o Vánocích. Klasické, tátovi třeba kravaty.“
Chanuka podle něj vyhovuje i velmi liberálním židům, protože svátek není spojen se speciálními modlitbami a omezeními.
Slaví se v ulicích, lidé zapalují před svými domy svíčky na chanukiích (osmiramenných svícnech), jedí jídla smažená na oleji, koblihy a bramboráky.
Letos se veřejně bude rozsvěcet obří chanukia (osmiramenný svícen) také na náměstí Jana Palacha v Praze. Premiér Fischer se synem by měli být u toho.
