ODPOVĚĎ: Nemyslím si, že by zde vznikala nějaká islámská republika, jak píšete, to mi přijde velmi hrubé a nepřesné, statisticky je navíc muslimů mnohem méně než ostatních, alespoň ve Francii. Islám byl navíc v dějinách Evropy přeci také faktorem vzdělanosti, tolerance, kultury, proto mi přijde Vaše otázka nekomfortně položená, neboť mě vede do logiky, kterou nechápu a v níž nechci pokračovat. Pozitivní diskriminaci zdejší vláda opakovaně odmítla, jakkoli se zde o ní vede intenzivní debata, která ještě bude pokračovat. Jisté je, že vtáhnout do společnosti i ty, kteří dnes zapalují budovy radnice a tělocvničny, bude stát obrovské úsilí nejen finanční, ale především politické. Jisté je, že nelze se chovat, jakoby se nic nestalo, ale řešení nevidím v nějaké další radikalizaci. A Váš názor mi radikální přijde. 9.11.2005 16:16

ODPOVĚĎ: Kolonialismus je věcí historie, spíše bych viděl jako zásadní množství přistěhovalců, kteří do Francie přišli v posledních desetiletích. A to není jenom úzce francouzský problém, ale problém celé Evropské unie. Tedy i České republiky. 9.11.2005 16:18

ODPOVĚĎ: Nepřísluší mi hodnotit výkon nejvyššího ústavního činitele v zemi, kde jsem akreditován. Proto mi prosím promiňte, ale na Vaši otázku odpovím vyhýbavě. Zpočátku se problém výtržností projevil jako běžný vandalismus: zapalování vozů je zde poěmrně běžný jev, který v některých okamžicích roku (konec občasnkého roku, například) je bohužel poměrně běžný. Fenoménu se proto věnovala spíše represivní pozornost a příslušelo ministru vnitra, aby navrhl příslušná opatření. Teprve ve chvíli, kdy jev překročil běžný rámec, se ke slovu dostala politika. Možná i proto určité zpoždění: na druhou stranu, pokud si zpracujete analýzu časového a teritoriálního vývoje násilí, ukáže se, že zpočátku šlo spíše o vymezené územ. Tedy nikoli o celou Francii, jak se stalo později. 9.11.2005 16:23

ODPOVĚĎ: Skutečně přítomnost policistů v ulicích mohla být vysoká - možná i proto, že to bylo v době, kdy zde fungoval koncept "police de proximité", tedy viditelné přítomnosti pochůzkářů. Dokonce bylo v minulých letech věnováno značné úsilí i tomu, aby se k policii dostali kandidáti i z chudších měst a předměstí, neboť by jinak policie byla jako první kritizovatelná za to, že se chová netolerantně. Z hlediska policejní práce však nebylo jednoduché zastihnout pachatele, kteří v malých skupinkách rozsévali násilí a mizeli na skútrech pod rouškou noci. A pokdu policie někoho chytila, často šlo o mladistvé, které trestně stíhat nebylo vždy příliš účinné. I proto se násilí šířilo rychleji, než stačila represe účinně zasáhnout. 9.11.2005 16:28

ODPOVĚĎ: Debata o pozitivní diskriminaci je ve Francii již několik let na pořadu dne. Poslední události ji rozhodně opět přiživí. Francie princip pozitivní diskriminace však chápe jako porušení principu rovnosti, tedy hodnoty republiky. 9.11.2005 16:30

ODPOVĚĎ: V reakci na výtržnosti se skutečně francouzská vláda rozhodla navrhnout celý soubor opatření: přináší masivní podporu všem asociacím, které v terénu pracují s mládeží, nezaměstnaným zaručuje nový pokus v hledání zaměstnání, těm, kteří opustili školu, zase nabízí, že jim dá novou šanci k získání diplomu. To, že někdo pochází z Francie, se pozná na základě oficiálních archivů, v nichž jsou vedeny seznamy všech, kdo získali francouzské občanství. Nějaká genetika či deklarace se tedy ke slovu nedostanou. 9.11.2005 16:34

ODPOVĚĎ: Víno je součástí francouzské kultury, a proto se patří abych se o tuto otázku také zajímal se vší vážností. Víno vskutku je na každém stole, debata o jídle a o vínech je pak součástí všech významných i méně významných rozhovorů. I kdybych tedy nechtěl, musel bych se o víno zajímat, jinak by to mohlo být chápáno jako neúcta k hostitelské zemi. Nějaká zajímavá vína? Rád mám vína z oblasti Graves, Cote de Rhone, zajímavý je také jihozápad. A pokud bych měl říci jedno jméno, pak bych uvedl třeba červené Minervois, šampaňské Hamm a bílé Chablis. 9.11.2005 16:40