V Ghaně mají tábory pro čarodějky, vesnice tam vyhánějí nepohodlné ženy

V Ghaně strádají stovky žen, které byly obviněny z čarodějnictví. Na severu země bylo odhaleno šest speciálních táborů, kde takové ženy živoří. Žijí tam staré tak i mladé ženy, které byly po obvinění z nekalých magických praktik vyštvány ze svých vesnic.

Nepohodlné ghanské ženy obviní vesničané z čarodějnictví a vyštvou je do speciálního tábora. Ilustrační foto | foto: AP

Mnoho z těchto žen z čarodějnictví obvinili jejich nejbližší. Jakmile k něčemu takovému dojde, jsou rozvášněným davem doslova vyštvány z vesnice. Ghana totiž stejně jako okolní země Guinejského zálivu dodnes nebezpečně silně věří v čarodějnictví.

Podle charitativní organizace ActionAid jsou tábory doslova ženským vězením, kam se vězenkyně dostaly bez soudu, bez možnosti odvolání, ale s rozsudkem znějícím na doživotí. "Ženám obviněným z čarodějnictví to v podstatě ukradne jejich život. Je šokující, jaké brutalitě a násilí musí poté čelit. Tyto ženy jsou v milosti a nemilosti těch, kdo je obviní. Mohou jim kompletně zničit život," popisuje Adwoa Kwateng-Kluvitse, zmocněnec ActionAid pro Ghanu.

Žárlivost i závist

Některé ze zmiňovaných táborů jsou staré přes sto let. V chatrčích, často splácaných pouze z bláta, není k dispozici žádná voda a ženy si ji musí pěšky donášet několik kilometrů. "Čarodějnické" komunity trpí i nedostatkem přísunu jídla.

Vševědoucí rituály

Ženy, které do tábora pro čarodějnice dorazí, čeká poslední možnost, jak se cejchu čarodějnice zbavit. Spočívá v rituálu, kdy je kohoutu useknuta hlava. V závislosti na tom, zda mrtvý kohout dopadne na záda, či ne, je žena zproštěna, či uznána za čarodějnici. V případě, že kohoutovo tělo na záda nedopadne, má nebohá žena ještě jednu šanci. Pokud pojí podivnou kombinaci půdy, slepičí krve a opičího mozku, může se očistit. Ani takové rituály však nezaručí, že je štvavé vesnice přijmou zpět.

Život v táboře zažila sedmadvacetiletá Asana. Z čarodějnictví ji obvinil bývalý manžel. Ten jí často mlátil a jednou na ni dokonce chrstl roztavenou umělou hmotu. Asana byla v té době těhotná s novým manželem. Protože ten ji nebyl před útoky žárlivce schopen uchránit, umístili ji právě do takového kempu.

Další obyvatelka jednoho z táborů pro čarodějnice je šestašedesátiletá Sano Kojo. Žila zde po třicet let, od doby, kdy ji obvinili ze smrti sestřenice. "Lidé se o domnělé čarodějnice nezajímají. Jakmile se zde ocitnete, jste zapomenuti," popisuje.

Osmdesátiletá Zenibu Sugru zase popisuje, že byla obviněna z čarodějnictví poté, co její synovec onemocněl a posléze zemřel. Rozzuřený dav ji obvinil ze zabití dítěte a napadl ji klacky. "Nebyla to pravda, nikdy jsem žádná kouzla nepoužila. A když jsem slyšela, že mají v plánu pohřbít mě zaživa do hrobu k tomu chlapci, věděla jsem, že musím uniknout," popisuje podle britského deníku The Telegraph Zenibu.

Jak žena dodává, pracovala tenkrát jako obchodnice, která hodně cestovala po zemi. "Vozila jsem svým vnoučatům nádherné oblečení," popisuje. "A lidé nesnesli pohled na ženu, které se tak daří. Byla to čirá závist," uvažuje.

Nepohodlné ženy

Většina obviněných žen pochází z nejchudších vrstev ghanské společnosti. Jak zjistil výzkum společnosti AcitonAid, některé z žen před obviněním z čarodějnictví neměly práci. Pro vesnici tedy znamenaly zátěž a obvinění z čarodějnictví byl ten nejlehčí způsob, jak se jich zbavit.

Ze stejného důvodu vesnice vyštvávají i staré ženy, které pro ně taktéž už nemají žádný význam. "Dokud mají děti a fungují jako starostlivé manželky, splňují to, co tamní společnost vyžaduje," popisuje profesor Dzodzi Tsikata z Ghanské univerzity. "Jakmile ale projdou menopauzou, jejich význam pro společnost klesá," doplňuje.

Na ghanském venkově je strach z čarodějnic stále nebezpečně zakořeněn.