Stala se nejen soustem pro média a komentátory, ale také hitem teenagerů. "Nedůstojná smrt. Klikněte na video...!"
Můžete klikat pořád dokola a sledovat smrt v přímém přenosu. Moderní západní společnost trest smrti oficiálně spíše odsuzuje, a přesto je jím tak fascinovaná.
Moralizovat o tom voyeurství sice můžeme dlouhé hodiny, těžko to něco změní na tom, že se mě můj syn samozřejmě také zeptal: "Už jsi viděla to video z popravy?"
Spojila se mi ta událost s debatou nad novoročním ránem, kdy jsme s přáteli rozebírali, jak naše děti žijí na chatu a ICQ. Na internetu se spolu baví, navazují vztahy, prožívají své první i x-té lásky, a nikoli jen ty nevinné.
Přítel 1: "Manželka jen náhodou zachytila dceru, jak si domlouvá schůzku na inzerát s neznámým mužem."
Přítel 2: "Mně trvalo pět minut, než jsem odhalil, že klukovi, se kterým si má osmiletá dcera dopisuje na dětském chatu, je ve skutečnosti třicet."
Přítel 3: "I tak holky radši pouštím na chat než ven, kde se zaručeně chytnou party s drogami."
Přítel 4: "Mně to stejně přijde příšerné. Můj syn si s děvčetem píše radši doma a v teple po ICQ, zatímco skutečný cucflek si udělá hadicí od vysavače."
Mnozí žijí na webu své druhé, virtuální životy. Mohou mít mezi sebou vůbec normální vazby, když si místo povídání mailují? A mimochodem, jak si jednou budou po letech číst milostné SMS? Nebo si je snad přepisují na dopisní papír a schovávají do šuplíků?
Ale jen tak černé to jistě není, podívejme se na to z druhé strany. Kdo ví, jestli z nich zároveň nerostou sebevědomější osobnosti. Když mohou za záclonou internetu potlačit své komplexy, osmělí se a naučí se vyjadřovat, na což by si jinak možná vůbec netroufli.
Protože třeba zrovna mutují, nepřipadají si dost hezcí nebo prostě jen proto, že nejsou tak průbojní, aby na sebe v partě strhli pozornost.
A ještě jedna důležitá věc: nebýt internetu, nejspíš by je nějaká dějeprava se Saddámem vůbec nezajímala. Zdalipak zvýšeného zájmu dětí využili učitelé, aby jim vysvětlili, kdo byl Saddám Husajn, jaká zvěrstva spáchal a co je to genocida?
Nebo jsou zrovna podle osnov u věrozvěstů Cyrila a Metoděje?
