O budoucnosti světa rozhodují nadnárodní monopoly

První housle hrají zbrojařské, automobilové a naftové monopoly. A pokud bude vývoj pokračovat současným směrem, pak je budou hrát nadnárodní monopoly, prodávající vodu a vzduch. Taktovku v rukou však drží portfóliový spekulativní kapitál. Nekonstatoval jsem nic nového, či objevného. Novým fenoménem, který nebývalým způsobem mění svět, je rozvoj digitální technologické a kybernetické revoluce. Tak, jako se kapitalismus prvotní akumulace a volné konkurence změnil na státně monopolistický kapitalismus, tak se využíváním progresivních technologií státně monopolistický mění na světově monopolistický kapitalismus. Z tohoto pohledu existují pro svět dvě možnosti.

Řečeno předlistopadovou terminologií. Buď se bude třídní boj zostřovat v celosvětovém  měřítku a vyústí ve třetí světovou válku. Nebo třídní boj vyznačující se bezohlednou konkurencí v oblasti ekonomické, a konfrontací, agresivitou a násilím v oblasti politické, bude nahrazen třídní koexistencí, spočívající na smysluplné koordinaci a kooperaci v oblasti ekonomické, a rozumných kompromisech a dohodách v oblasti politické. 
Tato politika, jak známo, naráží na ekonomické zájmy a ideologické zábrany různých společenských skupin podle známého rčení, že pravdivé je jen to, co je příjemné.
Jedním ze základních principů filosofie třídní koexistence je, neusilovat o likvidaci nadnárodních monopolů, ale učinit je zodpovědnými za budoucnost světa. A rozhodujícím kritériem pro posuzování jejich činnosti by mělo být korektní podnikání a svědomité plnění svých daňových povinností.  Jednou z možností, jak si v praxi ověřit reálnost této filosofie, je pražský summit NATO. Buď jako jedna z forem třídního boje bude uplatněna strategie konfrontace, kdy významnou úlohu budou hrát i desionformátoři, destabilizátoři a nasazení provokatéři. Nebo bude uplatněna strategie kompromisu, kdy protestující účastníci přednesou konkrétní požadavky a budou vyžadovat jejich konkrétní řešení. Z tohoto pohledu lze planetu rozdělit na dva "virtuální světy". Svět konfrontace, agresivity a násilí, a svět rozumných kompromisů a dohod. 
Nejnebezpečnější formou konfrontace, agresivity a násilí v současné době, je světový terorismus. Zlé však někdy bývá i k něčemu dobré. Existuje totiž marxistická teorie "Kult osobnosti a úloha lidových mas v dějinách". Tato teorie jednoznačně odsuzuje individuální teror. Existují zde tedy předpoklady, aby státy, patřící dříve do znepřátelených bloků, dnes proti terorismu postupovaly jednotně.
Světový terorismus se však netýká jen těchto zemí, ale všech lidí na této planetě, kteří chtějí žít, jak žít se má. Jejich "virtuální svět" by tvořilo společenství lidí, řídící se "Desaterem třetího milénia", které lze definovat jednou větou. Budovat technologicky vyspělý, hospodářsky prosperující, sociálně spravedlivý, demokratický a právní stát zdravých, vzdělaných a kulturních lidí, žijících v bezpečném a ekologicky příznivém životním prostření.
Pro zajištění mírového života na naší planetě je třeba reálný svět rozdělit pomyslnou čarou na dva virtuální světy. Svět lidí, kteří budou ctít "Desatero třetího milénia" a svět odpůrců desatera. Tento druhý svět tvoří světový terorismus, organizovaný zločin, pašeráci zbraní, prostituce, drogy, špinavé peníze atd. O budoucnosti lidstva rozhodne, který z těchto dvou virtuálních světů zvítězí. Zda zvítězí svět lidí, kteří si přejí život v míru a ctí desatero třetího milénia a to bez rozdílu, zda věří v zákony Boží (konzervativci), v justiční zákony (liberálové), či v přírodní zákony (sociálové).
Pro jednotný postup stoupenců "Desatero třetího milénia" dnes existují zásluhou bouřlivého rozvoje digitální informační a komunikační ty nejpříznivější podmínky. O budoucnosti lidstva však rozhodne, který ze dvou virtuálních světů je lépe dovede ve svůj prospěch využít.