Santa Claus a nebo Ježíšek, to vyjde nastejno. Pro křesťany (alespoň ty opravdové) je Ježíš Kristus Spasitel a zachránce lidí a vánoce jsou o tom, že si připomínají jeho narození. Neberu Santu, ani Ježíška, pouze Ježíše, jako spasitele.

Děti nenosí čáp a dárky nenosí Ježíšek. Takže u nás se nikdy nepsaly dopisy čápovi - přines bratříčka nebo sestřičku, nepsaly se dopisy Ježíškovi...

A na Štědrý večer jsem se ptala nejprve dětí a nyní vnoučat: Kdo bude letos Ježíšek a rozdá nám dárky, které jsme si připravili?

(Navíc - rozhodně podle mnohých amerických seriálů a filmů - jsem tím ušetřila za terapeuty, když chudinky děti v 10 až 14 letech utrpěly trauma, že Santa neexistuje.)

Frantisek Schlichts: "Já si myslím, že problém je v tom, že Santa je napevno spojen s americkým národním nápojem Coca Colou."

To pevne spojeni nebo dokonce presvedceni, ze CC vlastni Santu funguje pouze v hlavach tech, kdo bezmyslenkovite papouskuji neco, co vubec neznaji. Je to jen tzv. urban myth - viz:

"There's a Christmas Urban Legend that says that Santa's red suit was designed by Coca-Cola and that they might even 'own' Santa! This is definitely NOT TRUE!

Long before Coke had been invented, St Nicholas had worn his Bishop's red robes. During Victorian times and before that, he wore a range of colors (red, green, blue and brown fur) but red was always his favorite!"

FYI: Santa Claus vznikl v USA ze Sinterklaase= Sv. Mikulase, slaveneho holandskymi pristehovalci v New Yorku (dr. New Amsterdam), postupne mezi 1863-1880. V jinych zemich uz dlouho predtim sv. Mikulas tradicne nosil cervenou biskupskou robu a ve viktorianskych casech se objevoval v kabatech ruznych barev - cervene, modre, zelene, lemovane hnedou kozesinou, ale cervena byla nejpopularnejsi protoze byla nejviditelnejsi.

Santa Claus / Sv. Mikulas maji prime pribuzenske napojeni na tradicni vanocni darkonose v mnoha zemich - v Anglii to je Father Christmas / Otec Vanoce a jeho francouzska, jihoamericka a dalsi obdoba Pere Noel, nemecky Wiehnachtstmann. Zadny z nich NEMA nic spolecneho s nejakou Coca Colou. Ta mu dala pouze posledni prevlek jeho kabatu cirka 1930. Nikoliv osobnost a funci darkonose, ktere vznikly dlouho pred zalozenim CC.

Father Christmas a Pere Noel se behem desetileti ztotoznili se Santou. jako treba tady v Australii, kde ziji vic jak 45 let. Po desetiletich se jmeno Father Christmas zmenilo hovorove na Santa, ale osobnost a darkonosska funkce se nezmenily. Stejne tak Pere Noel.

Je. A to jsem amerikanofil... Dzp.

Skutečného Ježíška nevytlačuje ani tak Santa Claus, jako spíš ona beztvará neviditelná "kouzelná bytost", která zvoní zvonečkem, vloupává se do obýváků, a pokládá tam dárky od rodičů.

Dovolil bych si poznamenat, že svatý Mikoláš je historická osobnost, jehož význam si může každý vygooglovat. Ježíšek je protestantský výmysl bez reálného základu, jenž měl právě populárního katolíka Mikoláše zlikvidovat. Je legrační, kterak v ateistickém Česku lid dává přednost protestantskému nesmyslu před reálnou osobou jen proto, že reálná osoba byl katolík.

Česky obvykle Nikolaje uvádíme jako Mikuláše. Jak vy si představujete katolictví bez Ježíše, pane Tyle? Mimochodem, Mikuláš žil ve 4. století, tedy 6 století před odštěpením západní církve od východní a ještě více staletí před vznikem protestantismu, takže škatulkovat ho jako "katolíka" v dnešním smyslu je absurdní. Krom toho je odjakživa uctíván především východní, resp. pravoslavnou církví. Označovat Ježíška za protestantský nesmysl je tím komičtější, že ještě včera tu naopak někdo podobně pomatený psal, že jesličky nám tu zavedli Habsburkové v rámci pobělohorské rekatolizace.

Jaký je mezi nima rozdíl? Vždyť obojí je o jednom a samém - PENÍZE.

Pěkná a sympatická iniciativa, ale situace s českými Vánocemi není tak zlá, jak by se zdálo a jak by si snad i někdo přál.

Už i na veřejných místech se znovu stavějí betlémy s Ježíškem v jeslích, hrají se vánoční hry, scény s tzv. živým betlémem...

Ještě jsem neviděl, že by někde město nebo jiná instituce propagovala Santu nebo dokonce Dědu Mráze. To je skutečně pouze vedlejší produkt zahraničních filmů a zboží.

Např.:

http://www.okobeskyd.cz/?p=2300

Krásný rozhovor, děkuji...

Je m.j. pěkné, že používají obrázek Pražského Jezulátka, jehož soška je v v chrámu Panny Marie Vítězné v Praze

Je to soška velmi uctívaná po téměř celém světě, zvláště v Jižní Americe a všeobecně se těší velké úcte...

Myslí si, že i málo Čechů o tomto našem pokladu má větší povědomí (především lidé ze sekulárním prostřeví...), což je škoda.

Pro zájemce si dovoluji hodit sem jedem z přemnoha českých linků:

https://cs.wikipedia.org/wiki/Pra%C5%BEsk%C3%A9_Jezul%C3%A1tko

A jinak všel lidem dobré vůle přeji krásná Vánoce Všem - věřícím či agnostikům i ateistům

Také přeji krásné Vánoce a vše nejlepší do Nového roku.

Já si myslím, že problém je v tom, že Santa je napevno spojen s americkým národním nápojem Coca Colou. Ježíšek, to naše Jezulátko, by mělo být spojeno s pivem, nejlépe s plzeňským, ale to by nebylo asi moc výchovné, i když dobré pro obchod. A, to je jeho největší slabina.

Ježíšek je zase spojen se zlatem a s vonnými pryskyřicemi (kadidlo, myrha). A z kožešnictvím a mlékárenstvím. To zejména když se představa betlémské idyly slila dohromady s antickými pastorelami, např. Vergiliovými Zpěvy pastýřskými, kde se také objevuje motiv, jak zámožní občané přinášejí chlapcům dary, byť v lehce jiném kontextu.