S papežovým prohlášením v titulku opravdu souhlasit nemohu. Jako křesťané máme jistě na rozdíl od ostatních vždy důvod mít naději a nemusíme mít obavu o naši budoucnost na věčnosti. Ale pokud podle Ježíšova učení milujeme své bližní jako sebe, nevyhnutelně nás trápí jejich problémy a neúspěchy neboli jsme někdy kvůli nim smutní. S přístupem, jaký naznačil František ( za všech okolností se máme usmívat a volat "haleluja!" ), jsem se v minulosti u křesťanů občas setkal a nikomu to moc dlouho nevydrželo.

Ano, máte pravdu, ale řekl bych, že František to nemyslel tak, že křesťan musí být vysmátý od rána do večera, ale že v něm nemá převládat sklíčenost, smutek... Celý text promluvy je zde:

http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=18012

I když jak stojí na bráně v Berouně: všeho do času, pánbůh navěky....ani komoušům se to nepodařilo zakrýt...

No občas je, zvláště v Čechách když vidí jak těm rudým zmetkům roste hřebínek pomalu a jistě

Dvě největší nebezpečí dnešního světa - náboženský fanatismus a terorismus. Mnohdy jdou ruku v ruce. Kolik zla za 2 000 let napáchali a kolik krve proteklo kvůli tomu PRAVÉMU Bohu. Je smutné, že ještě v 21.století někdo věří v neposkvrněné početí a zmrtvých vstání. Příkladem je tzv. Turínské plátno. Je dokázáno, že je to podvrh a přesto se k němu davy VĚŘÍCÍCH VŠEMU mohutně klanějí.

Ono je spíš dokázáno, že Turínské plátno skutečně pochází z toho místa a té doby a že prošlo těmi místy, kterými podle legend mělo projít. Ale chápu, že fanatik nechce o důkazech slyšet. Neposvrněné početí je záležitost čistě teoreticky teologická, na tom není čemu věřit nebo nevěřit (pro toho, kdo neuznává dědičný hřích, je stejně každé početí neposkvněné) - vy asi máte na mysli spíš panenské početí než neposkvrněné početí. Zmrtvýchvstání je ve 21. století podobně nevšední jev jako před 2 tisíci let - není důvod, proč zrovna ve 21. století by mělo být méně nebo více uvěřitelné než tehdy. Atd.

Lenka Procházková napsala:

"....Podle kanonického práva, jež má hierarchickou strukturu, je papež nejvyšším rozhodčím v římskokatolické církvi a současně je i vrchním správcem veškerého jejího majetku. Pokud tedy bude papež František chtít, pak má absolutistickou moc navrátit do vlastnictví českého státu majetky, které dle protiústavního zákona č. 428/2012 Sb. hodlala zdejší římskokatolická církev převzít. Takový radikální a bohulibý krok by byl skvěle načasován na letošní výroční slavnosti Cyrila a Metoděje. A Velehrad, odkud by rozhodnutí papeže Františka bylo oznámeno, by se stal velebeným místem i pro české a moravské humanistické ateisty. Přineslo by to i příjemný vedlejší účinek, když by český premiér, ministr financí a ministr zahraničí, coby praktikující katolíci, děkovali papeži Františkovi za definitivní vyřešení vleklého problému. Ministryně kultury by konečně dostala možnost projevit svou erudici a navrhnout jednoduchý zákon o financování církví z daní a darů věřících, což by ve výsledku naplnilo papežovu vizi o chudé církvi..."

"Humanističtí ateisté", to má být krycí označení pro ty zlodějské bolševiky a jejich přisluhovače? A o kanonickém právu má madam Procházková také velmi dětinské představy. Církev funguje trochu jinak než jak fungoval komunistický blok.

Dobrý příklad upachtěným a profláknutým vrcholným politiků.

Otevřenost, skromnost, skutečná služba ideím a hlavně optimismus. Dnes žádané zboží.

Takový člověk, to by byl, panečku, prezident!

Otevřenost? Už se otevřeně vyjádřil o jakémkoliv ožehavém problému církve? Anebo zatím zůstal jen u líbivých populistických gest?

Papež František je mi čím dál víc sympatičtější.

Papež = zástupce Boha na Zemi. Zajímalo by mě, jak Svatý otec přijímá pokyny od svého šéfa. Zda písemnou formou nebo v náboženské rauší před oltářem. Věřící, poučte mě.

tak se  mi zdá, že zvolili skvělého člověka

papež si to dobře užívá  jen chvíli je šéf a už si vymyslel služebku do Ria

dyk to má skoro domu..., někteří se domu třeba už ani nepodívají...

Je mi méně nesympatický, než jeho předchůdce - ale v jeho upřímnost věřím podobně, jako u Standy Grosse