Zamýšlíte se někdy nad tím proč je válka proti terorismu, a co je vlastně terorismus? Jak ho klasifikovat a jak si ho nesplést třeba s národně - osvobozeneckým bojem. I otázku co zbude ze světa až bude trorismus přemožen. Stane se bezpečným světem? Odstraní se jeho příčiny. Odstraní ta válka jeho příčiny. Pomůže najít půdu  uprchlíkům v Palestině aby mohli opustit uprchlické tábory.Pomůže vymítit chudobu z níž není úniku vlastní silou. Není válka proti terorismu náhodou jen válka dvou skupin , z nichž jedna má náhodou pravidelnou armádu a druhá ji nemá. A když ji bude mít i ta druhá strana nenbude to jen záminkou pro tu první. Bude tedy vítězstvím existence jediné armády která ,neztratí svůj smysl tvrzením že je tu prto aby už žádná další armáda nemohla vzniknout? Pozná se vojenská operace od teroristického aktu jen podle toho že bomba co padá na civilisty padá z letadla s výsostnými znaky, pak je to válka - není li výsostných znaků ,je to terorismus. Nechce nám někdo diktovat naši svobodu podle jeho představ. Nevyvolává někdo nemoci jen protože má na skaldě protilátku (zbraně) která má cílovou oblast v koupě schopném obyvatelstvu, kdežto na stávající nemoci (chudobu) protilátku nemá nebo se její prodej nevyplatí?

dobrá. Nejen pro své historické zkušenosti, ale možná i pro nějakou paradoxní blízkost. Sna d náročnost,zásadovost, schopnost pracovat s "duchy". Empatii za hranice "hmotných" možností, odhad protivníka "neviditelného".

podstatnější se mi však zdá porozumění organizovanému zločinu, které je servisní organizací nejen pro mocné TV, ale pro každého, kdo nemůže nakupovat v marketu. V tom jsme nebezpeční Evropě i sami sobě. pokud jde jen o třaskaviny, je to ještě pohoda, ministerská a vyšší místa budou hrozivější municí. zvláště, pokud jsou na prodej, pokud odvisí od investic do "volebního"procesu, pokud "sociální terorismus" podstrkování peněz vybraným skupinám je standartem.

Pokud jsou včas vyřazeny regulační mechanismy včetně zmíněné prohibované a kompromitované "zahrádkářské" církve, resp. pokud je církev rovnou převelena do užitečné vypočítatelné a tím i ovladatelné pozice. Církev jako mikuláš s čerty je to pravé, co potřebujeme, parodie jako styl života, náš milý soused Švejk josef.

Církev není samospasitelná instituce naivního očekávání smutného roku 89, běží o hodnoty a kvality, kterými disponuje, které se s ní mohou potopit. potlačené se hlásí i bez naší vůle, tím jak mu dáváme nevědomky prostor  svým selháním, svou lhostejností.

Televizí zmořený divák si nejen nevšimne ohrožujícího ve svém okolí, a pokud ano, "zavolá to řediteli"....ten mu jistě pomůže, hynout se dá vesele..

Michal, Libčeves, t. 603771186