Na konci září přišel v severoindické vesnici Visara o život padesátiletý muslimský farmář Mohammad Achlak. Rozzuřený dav hinduistů vpadl k němu domů a ubil ho šicím strojem jeho ženy. Provinění? Vesnicí se roznesly zvěsti, že Achlak porazil krávu, jedl její maso a skladoval ho ve svém domě.
Případ v zemi vyvolal pobouření. Ne však kvůli vraždě, ale kvůli Achlakovu činu. Útočníků se zastali i mnozí politici. Ministr kultury Maheš Šarma lynč označil za nehodu. Člena zákonodárného shromáždění Sangíta Soma zase rozčílilo, že muži byli po útoku vůbec zadrženi. Zatčení označil za „zvěrstvo na nevinných vesničanech“ a o pozůstalých se s pohrdáním vyjádřil jako o „zabijácích krav“.
„Jak může vůdčí představitel označit vraždu mého muže za nehodu? Nemyslím si, že ministr zná rozdíl mezi nehodou a vraždou,“ reagovala na Šarmovo prohlášení Achlakova manželka podle agentury Reuters. I ona při útoku utrpěla několik poranění, převážně v obličeji.
Vražda muslimského farmáře není zdaleka jediným incidentem, při kterém se indičtí ortodoxní hinduisté tvrdě ohradili proti konzumaci hovězího. Jen o pár dní později několik členů Indické lidové strany zfackovalo muslimského zákonodárce Ahmeda Rašída, protože na večírku podával hovězí maso.
V jižní Indii bylo zase ze školy vyloučeno šest studentů, kteří se dožadovali pokrmu z hovězího, čímž protestovali proti vraždě Achlaka. V pátek v jiné severoindické vesnici dav pronásledoval dva muslimské muže, které podezíral ze zabití krávy. Během potyčky, při které shořelo několik aut, se dav střetl i s policisty.
Extremistické nálady v zemi se prohlubují
Deník The Financial Times připomíná, že spory mezi muslimy a hinduisty zdaleka nezačaly s vládou premiéra Nárendry Módího - v Indii jsou běžné už od 19. století. Vražda Mohammada Achlaka se však podle mnoha pozorovatelů může stát milníkem.
K názoru, že čin útočníků byl správný, nepřispívají jen prohlášení politiků, ale také průběh vyšetřování vraždy. Policisté z Achlakovy lednice odebrali vzorky masa a zjišťovali, zda šlo skutečně o hovězí. Pokud by se prokázalo, že ano, hinduističtí extremisté by to považovali za polehčující okolnost pro vrahy. Později však vyšlo najevo, že maso nalezené v lednici bylo skopové.
V Indii od loňských voleb vzrůstá tlak na vládu, aby prodej hovězího masa zcela zakázala. V některých indických státech už úplný zákaz prodeje a konzumace hovězího platí, jinde o něm úřady uvažují.
Premiér Módí ve čtvrtek prolomil své dlouhé mlčení a prohlásil, že náboženská a etnická zaslepenost ohrožuje růst indické ekonomiky. „Měli bychom se rozhodnout, zda hinduisté chtějí bojovat proti muslimům, nebo proti chudobě. Muslimové se musejí rozhodnout, jestli chtějí bojovat proti hinduistům, nebo proti chudobě. Národ posune kupředu jednota, harmonie komunity, bratrství a mír,“ prohlásil podle agentury AP.
Premiér Módí se obává odlivu voličů
Kritici však Módího slova berou s rezervou. I když se nyní premiér snaží ukazovat jako tolerantní státník, dříve konzumaci hovězího ostře odsuzoval. „Bratři a sestry, nevím, jestli vás to rozesmutňuje, ale moje srdce pláče nad růstem indického vývozu hovězího masa. Nerozumím tomu, proč jste zticha, proč to lhostejně přijímáte,“ burcoval dav během svého projevu v roce 2012.
Nyní Módí volí smířlivější tón, důvěru muslimů se mu však zatím získat nepodařilo. Spíše naopak. Extremistické nálady v zemi se prohlubují a útoků proti muslimům přibývá. „Jedním z důvodů, proč o tom premiér nemluví, je jeho strach ze ztráty těchto hinduistů, protože představují velkou část jeho podporovatelů,“ popsal politický analytik Inder Malhotra.
Módího mlčení extremistům nahrává do karet. „Měli bychom pít kravské mléko, ne krev,“ prohlásil Ram Mandal Das, kněz z hinduistického chrámu v Novém Dillí. „Pokud někdo napadne matku krávu nebo ji sní, mělo by k takové reakci dojít,“ řekl o Achlakově vraždě s tím, že ji považuje za ospravedlnitelnou.
V Indii, kde žije 1,3 miliardy lidí, tvoří muslimové třináct procent obyvatelstva. Hinduisté pak kolem 81 procent. Silně hinduistická Indická lidová strana vyhrála parlamentní volby loni v květnu, kdy porazila dlouhá léta vládnoucí Indický národní kongres (více čtěte zde).
Zatímco Módí svou kampaň postavil zejména na oživení indické ekonomiky, odpůrci ho kritizovali jako autokratického hinduistického šovinistu, který nese odpovědnost za náboženské nepokoje ve státě Gudžarát v roce 2002. Při násilnostech tehdy zemřelo téměř 1 000 muslimů.
