On-line duel
Odpůrce a zastánce eutanazie
Konec rozhovoru
Osobnost již neodpovídá. Čtenáři se ptali do 24. července 2008 do 11:30
OTÁZKA:
Dobry den, pokud ma clovek vedomi, diky nemuz je clovekem, niko nema pravo ho podporovat v sebevrazde, pokud mu vsak zbyva nekolik mesicu zivota doprovazenych velkymi bolestmi, bolesti se daji utlumit drogami a tech par vice ci mene dnu jiz nehraje roli. Navzdory tomu se zakony nedaji aplikovat vseobecne a hodne krajni vyjimky mohou nastat, proto je asi zrejme dobre obecne eutanazii povolit, ovsem dusledne rozhodovat individualne, eventuelne v prubehu pripadu zmenit postoj. Co si o tom myslite? Dekuji
jan pospisil
Pavel Klener:
Povolování výjimek je cesta ke zneužívání každého zákona a tedy mohlo by se zneužít i v případě zákona o eutanazii.
24.7.2008 12:40
David Rath:
Určitě musí být zcela individuální rozhodování a posuzování každého jednotlivého případu zvlášť! To je základní podmínka!
OTÁZKA:
To P. Klener: Vy a vám podobní berete člověku svobodu rozhodnutí o svém životě na konci jeho života, kdy je nevyléčitelně nemocný, má bolesti, tlumíte jej léky a on toto nechce - chce odejít důstojně tak, jak to jen půjde.
Nepopírám tzv. paliativní péči - ta ale není východiskem pro všechny.
Takto nemocný by ale nechtěl skočit z mostu apod. (navíc už by ani ve svém stavu nemohl), chtěl by odejít důstojně. A tady se svoboda rozhodnutí v tomto případě člověku ODPÍRÁ.
6
Pavel Klener:
Již v předchozích odpovědích jsem zdůrazňoval, že respektuji svobodné rozhodnutí pacienta, ale stejně tak jsem zdůraznil, že prostředků k ukončení života je celá řada a nechápu, proč by právě lékař měl být jejich vykonavatelem. Stejně tak jsem se již zmínil, že rozhodování těžce nemocného člověka je velmi měnlivé a přání z jednoho dne může být zcela odlišné od přání dne následujícího.
24.7.2008 12:45
David Rath:
Nemyslím si, že by to pan profesor popíral, jen je stoupence určité medicínské školy, která více akcentuje rozhodovací pozici lékaře a staví kvantitu života jednoznačně nad jeho kvalitu. Je to zcela legitimní postoj, stejně tak, jak je ligitimní poněkud rozdílná škola, která bere pacienta jako naprostého suveréna a lékař mu jen radí a nabízí možnosti,ze kterých si pacient vybere dle svého naturelu. Když chce pacient již zemřít, lékař to respektuje, jen posoudí, zda se pacient rohodl na základě správných informací, zda mu není pomoci a zda se rozhodoval svobodně, tedy ne pod vlivem nátlaku blízkých, pod vlivem drog, či duševní nemoci.
OTÁZKA:
Pane profesore Klenere, vím, že jste praktikující věřící člověk. Nemáte pocit, že váš názor na nesouhlas s eutanázií je už předem jasně ovlivněn vírou a že vlastně nesmíte mít ani názor jiný než nesouhlasný ? Děkuji
Ida
Pavel Klener:
Jistěže morální aspkety odmítání eutanazie hrají svou roli a není mi známo, že by kterékoli náboženství (křesťanství či islám) podporovaly eutanazii.
24.7.2008 12:45
David Rath:
To je otázka pro pana profesora. Obecně vzato určitě víra člověka determinuje v řadě jeho postojů.
| předchozí | 1 2 3 | další |
Upozornění
Redakce si vyhrazuje právo na odstranění otázek s vulgárním nebo urážlivým obsahem.
