Proč? Ze všech vystoupení pana Dostála i jeho nadřízeného Miloše Zemana je zřejmé, že jejich touha pochopit historii začíná a končí Jiráskem. Tedy zejména jeho svérázným mýtem o tom, že Češi jsou vždy hezcí, modroocí, nezištní a čestní, zatímco Germáni jsou podmračení, hrbatí, lakotní, vilní a prolhaní padouši. Kdo touží vidět Jiráskovými brýlemi, patrně si v knize o dekretech počte.
Kdo chce znát pravdu a utvořit si vlastní kritický názor, nevezme si ji ani zadarmo. Je zcela jisté, že vláda sestaví kompilát podle těchto "rasových" kritérií. Veřejnou diskusi, která probíhá už měsíce v médiích, není potřeba takto glajchšaltovat.
Můžeme si být jisti, že pan Dostál neodkryje žádná nová historická fakta. Dějiny zůstanou stejné. Sudetští Němci vítali okupanty, často je podporovali. Po válce byli někteří z nich za to umučeni, jiní "legálně" okradeni a vyhnáni z vlasti, kde žili jejich předci celá staletí.
Výčet ukrutností, které někteří čeští Němci spáchali za války, je dlouhý. Nesporné je i to, že svou politikou přispěli k pádu první republiky. Výčet ukrutností, které na nich spáchali někteří Češi, je též dlouhý. Nesporné je i to, že Benešovy dekrety jsou založeny na principu kolektivní viny.
Naopak je sporné, zda vyhnání bylo spravedlivou odplatou a součástí válečné historie, nebo zbytečným a nespravedlivým činem. Pro tu i tu verzi snesla veřejná diskuse dostatek pádných argumentů. Kdyby pan Dostál znal MF DNES, věděl by, že zastánci obou verzí v ní dostávají stejný prostor k vyjádření.
Jestliže však správně chápu, co to je lidská slušnost, je pro mě přijatelná jen druhá verze. Nespravedlnost, která byla odplatou za jinou nespravedlnost, se dá pochopit. Dvojnásob se dá pochopit reakce na vražednou zvůli nacistů.
Ani pochopitelná nespravedlnost by se však neměla omlouvat, a už vůbec bychom na ni neměli být hrdi jako naši vládní i opozičněsmluvní Jiráskové. Vláda by tedy měla najít čestný způsob, jak se omluvit a symbolicky odškodnit nevinné oběti čistky. Místo toho jen sepisuje zcela zbytečnou knihu.
