Hadždž, neboli pouť do Mekky, je jedním z pilířů islámu. Alespoň jednou za život ji podle svých možností musí vykonat každý muslim. Jde tak o největší masový projev náboženské oddanosti na světě.
Letos se do rodiště proroka Mohameda sjely až tři miliony poutníků, z toho minimálně polovina ze zahraničí. Dnes, v první den rituálů, absolvovali věřící třináctikilometrovou cestu údolím do Míny.
Oděni do bílých bezešvých hábitů, které symbolizují rovnost všech lidí před Bohem, a zvedajíce ruce k nebesům, zbavili se svých hříchů.
Pouť se tentokrát koná v poněkud zjitřeném ovzduší. V Mekce se potkávají sunnité se šíity, zatímco v Iráku mezi těmito skupinami zuří násilí. Atmosféře nepřidávají ani nové násilnosti na palestinských územích či v Somálsku.
"Nedovolíme během hadždže pronikání sektářského napětí z žádné strany," řekl před zahájením rituálů saúdskoarabský ministr vnitra Nadžíf ibn Abdal Azíz Saúd. "Pouť není místem na vytahování politických hesel nebo sloganů, které muslimy rozdělují."
Zvýšená bezpečnost
Poslední hadždž byla poznamenána tragédií. Při rituálu kamenování satana dav ušlapal na 350 poutníků, další věřící zůstali v troskách zříceného hotelu. - více zde
Šlo o nejhorší neštěstí za uplynulých šestnáct let a nikdo si nepřeje, aby se něco podobného opakovalo. Saúdskoarabské úřady i letos nasadily na svátky desítky tisíc policistů a vojáků, navíc stanovily kvóty na počet poutníků.
Mezi těmi, kdo loňskou pouť nepřežili, byl i strýc britského muslima Nazira Husajna. To ale muže, který se narodil v Indii a teď pracuje v londýnském metru, neodradilo. Vzal své dva syny a vyrazil do Mekky, napsal britský server BBC.
"Nemám absolutně žádný strach. Hadždž je součástí naší víry, proto tu jsme," říká Husajn. "Musíte vyhnat z hlavy všechny obavy, protože nehody se stávají všude na světě."
"Nebojím se případných incidentů, protože všechno je v rukou božích," říká 26letý Mauretánec Ibrahim Mustafa. Tvrdí navíc, že bezpečnostní opatření saúdskoarabské vlády jsou na první pohled zřetelná a také účinná.
Součástí hadždže je i obcházení posvátného kamene uprostřed velké mešity Masjid al Haram, symbolické kamenování satana, obětování zvířat či obdarovávání chudých.
Omlouváme se všem slušným čtenářům za to, že jsme zrušili diskusi pod článkem. Někteří jiní ji bohužel zneužívali k opakovaným rasistickým a vulgárním výpadům, které už nešlo mazat jednotlivě.
