Cože?! Papež by měl především všechny vrata pozavírat a zahodit klíče Navrátit všechny nakradené majetky a omluvit se pozůstalým lidem za ty všechna zvěrstva co církve napáchali za stovky let.

Rok milosrdenství?  Například při vracení majetků církvím, který za staletí nakradly? Jsem atheista a na vodníky nevěřím.  Byl bych rád, kdyby něco takového existovalo. Nebe a Peklo. Celý slavný Vatikán a i Duka, Vlk by skončili tam někde dole.  V kotli by se škvařil i ten vymyšlený pánbůh. Za to, jaká svinstva na Zemi dopustil...

Přesně tak. Už jsem to tu psal, nevím kde to zmizelo, tak to píšu nahoře ještě jednou, i když to mělo hodně mínusů, to ale na druhou stranu vypovídá o tom, kolik lidí věří těm velmi dobrým vymývačů mozků co si říkají papežové, biskupové, faráři . . . . . . . .  

Dneska byl zajímavy pořad na dvojce tv.Vpád křesťanů do Říma a moc mírumilovné to nebylo.Vraždili ve jménu Boha stejně co budou dělat muslimové až budou likvidovat křesťany.

Je zde jeden rozdíl. Kdykoliv se násilí dopouštěli křesťané, bylo to PROTI učení a osobnímu příkladu jejich zakladatele - Ježíše Krista. Pokud se násilí na "nevěřících"  bylo a je to v souladu s učením a osobním příkladem jejich zakladatele - proroka Mohameda.

V prvém případě jsou tedy vinní "jednotlivci", v druhém případě také a především systém, ideologie sama.

Převzato:

Na jaře 13. března vyhlásil Svatý otec Rok milosrdenství. Začne otevřením Svaté brány v Římě 8. prosince 2015 a bude trvat do 20. listopadu 2016. Kromě Říma se poprvé v dějinách otevřou Svaté brány také v naší diecézi! Svatý otec takto akcentuje velké téma svého pontifikátu: Boží milosrdenství.

Jde o dvacátý devátý Svatý rok, první nastal v roce 1300 za papeže Bonifáce VIII. vlastně spontánní reakcí poutníků. Nakonec papež vyhlásil, že každých padesát let bude „svatý rok“ s odvoláním na starozákonní předpis milostivého léta (Lv 25,10), kdy se měla vyhlásit svoboda všem zajatcům a otrokům a vrátit vše půjčené. Poslední Svatý rok proběhl v roce 2000 a další řádný by měl být v roce 2025. V českém jazykovém prostředí se biskupové dohodli nevyužívat pojem „jubileum milosrdenství“, jak to mají v některých jiných zemích, protože nejde o výročí nějakého člověka či události.

Duchovní význam této události leží v pojmu „pouť“, tedy cesta za Bohem. Ať již jde o symbol celého našeho života či o putování za konkrétním cílem. Proto se po staletí vydávali poutníci nejprve do Svaté země a následně do Říma k hrobům apoštolů, aby si na těchto posvátných místech vyprosili zvláštní požehnání od Boha.

Proto i tentokrát budeme putovat na posvátná místa, abychom si zde vyprosili odpuštění svých hříchů, získali odpuštění trestů za hříchy (odpustky) a modlili se za Boží pomoc pro naše blízké. Podmínky pro přijetí jsou uvedeny v bule papeže Františka „Misericordiæ Vultus“: vykonat alespoň krátkou pouť do jednoho z jubilejních kostelů; slavit zde svátost smíření a účastnit se mše svaté. Papež ale také žádá, abychom rozjímali nad milosrdenstvím, vyznali víru a připojili modlitbu na úmysly papeže, které nosí ve svém srdci pro dobro církve a celého světa.

http://www.apha.cz/rok-milosrdenstvi

Brány jsou v každé diecézi

http://tisk.cirkev.cz/z-domova/otevrenymi-branami-do-svateho-roku-milosrdenstvi/

Docela by mne zajímalo, co ta vrata dělá svatými. Je to pověra, Nad kterou rozumný člověk žasne. To nemá s vírou v Boha vůbec nic společného. Pokud se týká odpuštění hrříchů - ty může odpustit a také odpouští pouze Bůh, protože jeho syn, Pán Ježíš, trest za naše hříchy vzal na sebe. Tak to učí Bible. Římská církev to ovšem učí jinak, protože z toho má výnosný kšeft.

 Jak "jinak" ?

„Tento mimořádný Svatý rok milosrdenství je dar milosti. Vstoupit do ní znamená objevit hloubku otcova milosrdenství, které objímá všechny a jde naproti každému osobně. Je to On, který nás hledá. Je to On, který nám přichází naproti.“

http://tisk.cirkev.cz/ze-zahranici/papez-zahajil-svaty-rok-milosrdenstvi/

A kdy otevřou pokladnu a přispějí na charitu, nám již přišly 4 dopisy s žádostí o charitu a telefony nepočítáme.