Njn, na netu je odborníkem každý primitiv. :D Zvlášť pokud jde o Židy.

Zatím co vy jste odborník par excellence 

Článek pojednává o obětech Holokaustu a v diskusi se objevují najhorší rasistické stereotypy, často vyhrabané z protektorátních a jiných antisemitských pamfletů, pro jistotu ještě okořeněné sebechválou na téma národní rasové tolerance. Tak tohle se teda povedlo :D :D :D

"Vyhrabané" z historie, kdy ještě bylo dovoleno popisovat věci pravými jmény. 

Mimochodem, svět není černobílý.

Nevím, co by vám ctihodní rabíni řekli na to, že označujete jejich slova za antisemitské pamflety 

Respekt tomu pánovi  Je zarážející, že lidé po tomhle všem byli schopni volit v prezidentských volbách Švarcenberka  Krátká paměť .....

Paměť mám dobrou, o dějiny se zajímám, ale tady mi souvislost uniká.

Animozity mezinárodnostmi byly a budou.My jsme byli vždy ,alespoň podle ladění některých diskusních příspěvků vstřícní a nezištní,přátelští a spravedliví. Ze zhruba 360 000 našich obětí druhé války bylo  kolem 250 000 Židů.My jsme žili a žijeme v sebeklamu. Co ale mají tyto věci společného s osudem toho  člověka?

Nic proti ničemu. Ale bohužel je pravda, že Židé v českých zemích se valnou většinou hlásili k německé národnosti. Pak je to semlelo, vsadili na špatného koně. Neměli je rádi ani Češi, ani Němci.

To, k čemu se navenek hlásili, je úplně irelevantní.

Nejen z poválečné propagandy je člověk živ. (a nutno říct, že téměř všechny mainstreamové informace o WWII jsou postpropagandou Spojenců a Sovětů, a zvlášť Sověti se rádi přikrášlili ) Nikdo se dnes nezajímá o příčiny, přitom žádný skutek se neděje bez příčiny, zvlášť takové obrovské pohnutí národa, jakým byla v důsledku druhá světová válka. Pan Koleba zmínil jeden z důvodů, tak ho hned nemínusujte.

Dost lidí nemá rádo, když se jim nabourává  představa o historii, která jim byla vtloukána do hlavy a je neustále udržovaná - dnes už hlavně jen "dokumenty" a hollywoodskou produkcí, protože kdo by četl nějaké knížky, nedejbože dobové. 

Jinak, mínusy mi vůbec nevadí, aspoň vidím, že jsem ťal do živého 

"Do vyhlazovacího tábora dorazili 2. února 1943 a hned po příjezdu byli v plynových komorách zavražděni a poté spáleni Maxovi rodiče, sestra Kateřina, manželka Eva (oženil se roku 1942) a další příbuzní."

Tak tohle bych opravdu nechtěl nikdy zažít. Musela to být hrozná doba.

Nevím, proč Kolebu kritizujete. Zmínil kontext a celkem pravdivě. Němci si mysleli, že jsou nejlepší rasa, že Němec by si zase měl brát jen Němku. A Židé si mysleli, že jsou vyvolená (=nejlepší) rasa, že Žid by si zase měl brát jen Žida. Akorát že Žid tam měl pokornou víru v Boha a vnitřní disciplínu a neznervózňovalo ho, že je rozptýlená menšina, zato Němec měl především hlubokou frustraci z první světové války a jinak nic. Takže v tom souboji čistých ras sáhl k velmi, velmi odsouzeníhodným metodám.

Nepotřebuji popírat holokaust ani nepotřebuji nenávidět Židy na to, abych chtěl znát věci v kontextu. Ostatně kdyby Němci "jen" zakázali a pálili židovskou literaturu, tak by je nikdo neodsuzoval tak, jako když začali pálit lidi. Zakazování literatury, respektive vynucování autocenzury, je do jisté míry běžné za většiny režimů.

Dokud se jen pálily svitky, dokud se jen přesídlovalo nebo zabavovaly majetky, jednalo se do jisté míry o civilizovanou formu ("rasového"/"kulturního") souboje. Až tou genocidou se Němci vrátili zase někam do starověku.

Zaměňujete náboženství a etnický původ

Koleba je asi vášnivý čtenář tkzn.popíračů-Butze,Irvinga,Leuchtera,kteří svůj  žluklý antisemitismus zakrývají manipulací s fakty a pseudovědeckou argumentací. Zdůvodňovat drancování a normální loupení spodiny nějakými starověkými texty je  jeden z těchto triků.Tito lidé nejsou diskusní partneři.  Jsou to myšlenkové gonokoky.

Samozřejmě, jestli nemáte argumenty, diskuzním partnerem být nemůžete. Pokud jsem vášnivý čtenář, tak mě hlavně zajímají historické materiály - tedy zdroje. Jinak jsem popsal jeden konkrétní případ, tedy pošlapání jistých textů, nic jiného.

Vzpomínky Maxe Mannheimera doporučuji všem.

http://www.holocaust.cz/cz2/resources/recollections/kristallnacht/max_mannheimer_novy_jicin