Předem říkám, že nacizmus, komunizmus a další podobné režimy jsou zlo a nic jiného než konec si nezaslouží. Ale smrt je pro všechny stejná, jedná se o konec života a mrtví už nic necítí. Proto mě stále překvapuje, že i po smrti se najde dostatek nenávisti - tohle už opravdu není "spravedlnost", jen tupá nenávist a to i v případě, že mrtví člověk byl za svého života masovým vrahem (ano já vím, že se mě to krásně říká, když jsem jeho "řáděním" nepřišla o své blízké, ale i tak bych ho opovrhovala jen do jeho smrti, po smrti si už z něj nic nevezmu, že?). Ten člověk zamřel, smrt si pro něj přišla (někdo zemře přirozeně, někdo je popraven různým způsobem a někdo je i umlácen davem) a tím to končí, hádat se o to kde ho pochovat znamená to, že se klesne na úroveň toho člověka. Bohužel historie i současnost ukazuje, že člověk stále bude člověkem a nenávist bude jen stoupat.

Ps. tohle je pouze můj názor, nikomu ho nevnucuji. Snad se jednou stane to, že jakéhokoliv člověka přes všechny jeho činy nechají po smrti v klidu. Byť bude pochován v anonymním hrobě.

Mně je jen líto, že nebyli dostiženi a potrestání všichni nacisté...esesáci, vojáci wehrmachtu, gestapáci...ustašovci, šípové kříže, členové Hlinkovy garda atd, kteří páchali zvěrstva. Mnozí dožili v Argentině, Brazílii, Španělsku nebo dokonce i v Německu. Když se člověk dívá na filmy jako "Stará puška", "Jdi a dívej se", "Okupace v 26. obrazech", je mu z těch zločinců zle od žaludku.

Tak Priebke nebyl urcite "strujcem" masakru, strjcem byl nekdo jiny, Priebkem byl vykonavatelem, jednim ze dvou velitelu. Priebkeho problem byl, ze meli postrilet 330 lidi za smrt 33 vojaku (1 vojak za 10), ale kdyz pocitali pri masakru, tak zjistili, ze maji 335 .... tedy 5 lidi navic a Priebke rozhodl, ze je zabijou take.

Rychle zpopelnit a vysypat do řeky, nebo moře na neznámém místě.

Co rodný vaterland, rodné město, ti ho nechtějí ?

Ať to prase shnije bez oslav...

nemci se za valku omlouvaji, pritom to nejsou ti nemci, kteri ji rozpoutali, posledni zijici si vzajemne odpousteji, jen Vitoul je vulgarni pako

Lze sice pochopit politika - starostu města Řím, že pohřeb v Římě odmítá z možného negativního dopadu na jeho stranu a tedy i jeho vládnutí. Na druhé straně - i kdyby byl pan Priebke vnímán jako minulý nepřítel, zdá se mi nízké a ubohé odmítat bývalému nepříteli - který navíc byl přemožen ( poražen) pohřbení. Takový přístup  svědčí o nedostatku velkodušnosti vůči poraženým - to svědčí o malosti a nedůvěře ve vlastní konání. Jako kdyby náhodný výtěz měl strach z nepřítele i po jeho smrti. Je-li tomu tak - a tak to vypadá - pak duch pana Priebke a jeho příznivci se musejí pociťovat zadiostiučinění a mít - byť neoprávněně - pocit, že jednali správně a důvodně. ( pozn.: na druhé straně pochybuji, že by římskokatolická církev se zdráhala pohřbít osobu, jehož živým soukmenovcům pomáhala po roce 44 a 45 k přežití )

Nejde o to, ze je to byvaly nepritel, ale valecny zlocinec... Proste nacisticke prase, ktere si pohreb ani nezaslouzi...

Jo špatná volba, kdyby byl komunistickej zločinec u nás, tak byl váženým občanem jako třeba Štrougal, i knížky by vydával. Náckové byli proti komárům fakt břídilové, oproti nim dopadli jak hubkaři, a dodnes je někdo ještě nahání

Snad bude přijat do kafilérie nebo krematoria. Co zbyde, nejlépe spláchnout do kanalizace a problém je vyřešen.

...vás pošleme za ním....hlavně se schovávat za českou vlajku - malost

To jsou zase umělé problémy. Ten člověk už je mrtvý, neexistuje.

Kdyby se všechny mrtvoly normálně zpracovávali v kafilériích, jak se tomu u zvířat, ušetřili by se pozemky i tyto problémy.

A myslím to zcela vážně.

Docela vás chápu. Mně taky přijde, že se s tím dělají zbytečné cavyky. Spálit, rozprášit a je to

Ten neměl zemřít přirozenou smrtí.