Chudák Mendel

celý život se věnuje arabskému regionu, jazyku, náboženství - a pak si přečte příspěvky greenaliena a zjistí, že se ve všem mýlil...

A co dále je hlavně otázka

pro arabské politology,sociology i vojenské strategy,kteří jsou pro západní svět neviditelnou menšinou a hlas dáváme tak 1/10 z nich,kteří se nám hodí. Režimy potíraly jakýkoliv výzkum či sam.myšlení, které by přispěl k jeho kritice a ukázal jiné cesty. Představa, že tyto výzkumy musí vést západní vědci je zcestný, chybí jim nejen místní zkušenost, ale i důvěra obyvatel. A že by to mělo zaručit objektivnost není pravda. Neměly bychom si myslet, že my jediní můžeme odborně posuzovat dění v Arabském světě.A že my víme, co se děje v jejich myslích. Je možné,že jsme nyní svědky arabského obrození pol.myšlení, které vedlo dříve k vzniku arab. nacionalismu, panarabismu, a dnes přivedlo na scénu umírněné islámisty. Bohužel nás spíše zajímají extrémní jevy, než kulturně politické pohledy vzdělaných Arabů. Je to i tím, že v malé komunitě českých Arabů téměř chybí názorově pol.vyspělé spektrum natož opozice. 

K Arabskému jaru muselo dříve či později dojít a nebude to procházka růžovou zahradou.

Re: A co dále je hlavně otázka

Otazka pro ekonomy. Lidi je tam vic a vic a nemaji co zrat, to je ten hlavni problem.

jojo

Některé posřehy zajímavé, ale to konečné shrnutí opět prozrazuje přísně západní styl myšlení autora. Když už totiž chce zařazovat do kontextu, chtělo by to pochopit opravdovou roli islámu. Ne nadarmo po egyptské revoluci dopadly ženy, sekularismus a křesťané jako sedláci u Chlumce.

Re: jojo

Nedopadli. Dopadli stejně jako dříve. Pokud byste si přečetli studie a názory eg. aktivistek o postavení ženyv Eg. tak víte, že je dáno společnostní, ekon. úrovní a vzděláním a nikoliv tím, zda vládnou sekulární či islámské proudy. Všimněte si, že právě MB má ve svých řadách více žen než samotné lib.a dem. strany. A i tyto ženy kritizují své stranické partnery, že je pouští jen tam, kam chtějí. Nebyli to právě sekulární ozbr. jednotky, které od začátku demonstrací napadaly ženy a ve vězení je ponižovaly?

Navíc se zde objevuje i další proud islámský feminismus.

Myslím si, že toto jsou věci do kterých se my nemůžeme plést ani je kritizovat, nemáme ani znalosti, ani dostatečně těsný kontakt s jejich společností. Nechme tedy jejich aktivistky, aby si své postavení vybojovaly podle svých představ a ne představ západní splečnosti, která sama ještě nevyřešila vlastní kriminalitu,domácí násilí, obtěžování a diskriminaci žen.

...

Otázka na autora: když už jsme u těch krásně vymezených kategorií které popírají jakýkoliv celkově pozitivní výsledek, kam by zařadil Tunisko?

Nevím, proč autor

uvádí čtaři možnosti, když je naprosto jesné, že správná je jedině možnost číslo tři. Tak to bude a především z toho vytěží islamisté.