Překrásný duel einorean vs log-out

Paráda kluci)

Církev jako viník přelidnění

Kvůli papeži je lidstvo přemnožené... To papež porád kázal, že lidé mají plodit děti a nepoužívat špricky... A že jde proti potratům... I zvířata v přírodě zabíjejí svá mláďata, když pro ně neni potrava, dělají to lední medvědi např. a mnozí ptáci...

Re: Církev jako viník přelidnění

V přírodě se děje věcí. Pokud bereš přírodu jako etalon morálky, pak např. musíš uznávat krádež, kanibalismus, ....

Věčný boj o moc...

...jen naivové a snílci si mohou myslet, že odlukou to skončí. Prosím dogmatiky, aby si argumentaci ponechali pro Ty hloupější...

log-oute, nemá to cenu

1) trolluješ

2) nevíš, o čem mluvíš, viz tvůj výrok ve vláknu o nevolnících: "poddaní platí něco mezi májmem a daněmi"

3) čím dál víc odbíháš od původního tématu

*

abych měl klid na svou práci a ty abys měl čas přijít na to, že ekonomické vzdělání není k zahození, když chceš debatovat o ekonomických poměrech v různých hospodářských systémech, končím tuto diskuzi a vzkazuji - měj se pěkně a užij si zase chvilku diskuzi s jinými

Re: log-oute, nemá to cenu

1)  pokud za trolling považuješ např. to, že od tebe někdo chce definici pojmu, který používáš a přitom nejsi schopen definovat (a když už dáš odkaz na definici, tak takovou, kterou v následujících vyjádřeních opět popřeš), tak pak ano, pak jsem troll.

2) to zní od toho pravého, kdo situoval feudalismus do 18. století,  a podobné perly. Navíc opravdu poddaní měli povinnosti ne nepřirovnatelné k dnešním daním (či nájmu, protože za to měli půdu) - jediné, co se defakto vymyká, byla robota, a z té se dalo často vyplatit (takže se to dá brát také jako daň splatitelná i prací) .

Jinak ekonomické vzdělání jistě není k zahození. Jen prostě se ne úplně hodí na řešení historických (vliv církve na středověkou společnost), etických (problém viny církve) ani filosofických (je komunismus pojem z oboru filosofie či sociologie) problémů. Ale co, tak Ti přeji hezký večer.

Nic nevracet

Podívejte se na výsledky sčítání lidu. Vliv církve upadá a rozhodně to není proto, že nemá majetek. Kdybyste měli rozum, vykašlali byste se na majetek. V tomto státě to povede jen k tomu, že vás bude ještě více lidí nesnášet - a v podstatě právem. Podle mě bude výsledkem stejně jen to, že se majetek rozkrade jako podniky ve fondech z kuponové privatizace. Vsadím se, že za rohem už si brousí zuby agentury, které budou "správu" restituovaného majetku "zajišťovat", což bude pro pár lidí velmi dobré živobytí. Věřící z toho všeho budou mít houby. Jen mě překvapuje, že jim to stále nedochází.

Re: Nic nevracet

Uvidíme. Možná je tomu tak. Ale jak souvisí to, co s majektem bude s tím, zdali se má nebo nemá napravit křivda?

To jsem zvědav?

Kde bude mít Nečas a Kalousek velkostatky. Ona církev je ke svým donátorům vděčná.

Červená Řečice a jiné

obce (města) jsou v "obklíčení" pozemky v minulostmi obhospodařovanými KC. Proto se nemohou rozvíjet.

.

Kde tyto obce (města) berou jistotu, že se jejich situace vydáním pozemků vyřeší?

Vědí snad se 100% jistotou, že jim KC tyto pozemky prodá ?

A co když se vydáním situace naopak nevratně zakonzervuje ?

Re: Červená Řečice a jiné

Právě proto nebude restituce 100%, ale část se bude vyplácet, aby ty pozemky, které jsou pro obce klíčové, obce určitě získali.

Mám radost, že tento zvrácený svět končí

všechny tyhle diskuse budou - vlastně už jsou - nicotné. Předcházet tomu však bude velké pronásledování katolického lidu. Avšak jistě povstanou noví křižáci a vyhlásí Kruciátu - posledni . Jistě budou podobní těmto vojákům :

http://www.youtube.com/watch?v=OyaLKFT3MKU

Viva cristo - El Rey !

Re: Mám radost, že tento zvrácený svět končí

V pronásledování lidu máte zjevně velkou praxi

Kde jste ji získala ???

Souška učitelka povídala...

Upalování čarodějnic (a čarodějů) je opravdu stálým beranidlem proti Církvi. Nicméně dánský historik a etnolog Hennigsen (protestant) vydal nedávno na toto téma obsáhlou publikaci, v níž přesvědčivě na prokázaných faktech dokazuje, že pravda je – jako obvykle v těchto věcech – poněkud jiná. Není ve svém postoji osamocen, už v sedmdesátých letech dospěli renomovaní američtí historikové N.Cohn a R.Kieckhefer (taktéž nekatolíci) ke stejnému závěru, který je dnes názorem stále většího počtu historiků

Především je třeba odkázat do říše bájí tvrzení o milionech obětí čarodějnických procesů v Evropě. Toto číslo pochází od francouzského osvícenského historika Lamothea, žijícího v době Velké francouzské revoluce a Napoleona, kdy se na běžícím pásu vymýšlely hrůzostrašné historky o inkvizici a jejích procesech (jako nedávno za komunistů), aniž byla možnost korigovat je solidním předložením faktů, neboť osvícenská a liberální cenzura se vůbec nelišila od pozdější cenzury totalitních režimů 20.st

Re: Souška učitelka povídala...

mezi katolickými a protestantskými zeměmi existovaly obrovské rozdíly. Stačí cituvat Martina Luthera, který požaduje důslednější pronásledování čarodějnic. Zatímco v protestantské části Německa zemřelo na hranici pro údajné čarodějství 26 tisíc lidí, v katolickém Irsku pouze 4. (slovy čtyři !) V nejkatoličtějších regionech Evropy, v Itálii a na Pyrenejském poloostrově, proběhlo od 16. do 18. století více než 12 tisíc čarodějnických procesů, z toho jen 36 poprav, značná část souzených naopak vyšla s osvobozujícím rozsudkem. Poslední čarodějnice v Evropě byla popravena koncem 18. století ve švýcarském NEkatolickém kantonu Glarus. poukazuje na zavádějící informace, jako by čarodějnické procesy organizovala církevní inkvizice. To vyplývá z nepřesného překladu latinského textu, že někdo byl „per inquisitionem“ vyzkoušen, což nemusí znamenat hned inkvizici, nýbrž jenom to, že byl podroben soudu ,a to lhostejno zda církevnímu nebo světskému (lat. inquire = vyhledávat, zkoumat, vyšetřovat).

Ad heretik a vrah Giordano Bruno

Bruno byl posledním upáleným kacířem (r.1600)v papežském Římě Původně byl dominikánským mnichem, jenž utekl z řádu a potuloval se po protestantské Evropě. Protože ale jeho názory nebyly ani pro protestanty přijatelné, musel utéci i odtud, v Benátkách potom jej zatkla inkvizice a dopravila do Říma, kde osm let s ním trval proces. Když inkvizitoři po tak dlouhé době zjistilimarnost svého pokusu přimět nešťastného Bruna k odvolání, vydali jej konečně světskému rameni kupálení. Papež Klement VIII., když se o tom dozvěděl, celou noc se modlil na posvátných schodech proti lateránské bazilice za spásu Brunovy duše. U G. Bruna bylo kacířství

spojeno s obviněním z kriminálních deliktů.. Když jako mladý tajně utekl z kláštera v Římě, UTOPIL V Tibeře v podle obžaloby PŘEVORA KLÁŠTERA, který mu v tom chtěl zabránit, To vrhá zcela odlišné světlo na veškerou oslavu tohoto člověka, jehož zednářská klaka koncem 19. století povýšila na piedestal mučedníka svobody svědomí - proti ikvizici a Církvi.

Re: Ad heretik a vrah Giordano Bruno

Na základě solidního výzkumu je teké třeba korigovat počet obětí čarodějnických procesů 14. až 18. století na max.řád tisíců. Před 14. stoletím čarodějnické procesy neexistovaly, nešlo tedy o „středověkou“ pověru, ale o novověkou. Církev ve středověku naopak velmi tvrdě vystupovala proti původem pohanské pověře o čarodějnicích (tj. ženách, které se pohlavně stýkají s ďáblem a takto od něho získávají moc škodit lidem).Uř ve starověku církevní otcové sv. Jan Zlatoústý, Cesarius z Arles aj. bojovali ostrými slovy proti této pověře jakožto pozůstatku pohanství. Veliký papež středověku a obránce svobody Církve proti německému císaři Jindřichu IV. v 11. století, sv. Řehoř VII., pod trestem exkomunikace zakázal dánskému králi Haraldovi, aby zahájil proces proti ženám obviněným z „čarodějnictví“, které prý zavinily sucho a morovou epidemii. Církev ve starověku a středověku je také zakazovala, trestala je však pouze církevními tresty a odmítala zasahování světské moci do této záležitosti.