Souhlas s panem Hájkem

Opravdu nevidím rozdíl, mezi "hanobením rasy, národa a PŘESVĚDČENÍ" a "hanobením státu světové socialistické soustavy." ta analogie s případem Plastic people se pak přímo nabízí.

Navíc, paragraf o "hanobení přesvědčení" odporuje sám sobě, protože by se měl vztahovat i na "zakázaná" přesvědčení, která dle něj nelze hanobit.

Také Islám v tomto pohledu představuje tak šílený paradox, že to celé vede k absurdním soudním přístupům, viz Korán, Sůra 4, která říká že "muži jsou nadřazeni ženám, protože Bůh dal jedněm přednost před druhými" a v případě, že muži mají pochybnosti !!! o poslušnosti žen, mají je bít. Zkuste něco takového hlásat bez vazby na Korán.

K té absurditě, soud ve Francii soudil mladé Marokánce, pro útok na homosexuály, kteří podle Šariji (která se ovšem nesmí hanobit) zasluhují SMRT. Soud svůj rozsudek oddůvodnil tvrzením, že ti Marokánci nejsou zbožní do té míry !!!! aby mohli útok na homosexuály oddůvodňovat nábožensky, takže k tomu jistě měli jiné, zavrženíhodné důvody.

Forreste a Crutove, rozdíl mezi ubožákem

volajícím "v zájmu demokracie a multikulturalismu" po  omezování svobody projevu (třeba i neonacistů) a hlupáky, kteří hajlovali a nadšeně pálili knihy, či soudruhy, kteří zakazovali za komunismu  nepohodlné autory není rozdíl.

Ubozí svazáci! Vykastrují demokracii... A kdo bude určovat co ještě je není přípustné?  Brzy můžeme přijmout normy  na tresty za popírání oteplování, koneckonců již dnes se v Evropě trestá za pragmatické informace o islamismu.

Zlaté USA ! Nejsou sice dokonalé , ale svoboda zde ještě panuje (zatím, než to  Barak HUssain soudružsky změní) větší než v EU.

Neonacistická hnutí , či jiná ultralevicová, stejně ubohá hnutí (anarchisté, etc.) neodstraním zákazem, ale tím, že většinová společnost bude aktivně řešit problémy, na jejíchž neřešení se ultralevicoví extremisté přiživují.  Zákazem symbolu, nebo slova danné hnutí jen posílím.

Re: Forreste a Crutove, rozdíl mezi ubožákem

Kdyby byla absolutní svoboda slova.

Nemohl by korupčník a sionista Barták dělat republice ostudu.

Latentním náckům

Hájek ale řekl jednu důležitou věc, v komentáři k tomu svému "žaluji": "jejich myšlenky jsou mi dokonce ODPORNÉ". Think about!

DIE

.

!

pekle

v

shoříš