Klávesové zkratky na tomto webu - základní­
Přeskočit hlavičku portálu

Diskuse: Ivan Štern se mýlí. Svoboda je možná i bez sociálního státu

  14:01aktualizováno  14:01
Ivan Štern v eseji Zanikne-li sociální stát, zanikne i demokracie (MFD, Kavárna z 23. ledna 2010), vyzývá k debatě o nutnosti respektive podobě sociálního státu, jako základního předpokladu pro zachování svobody a demokracie. Jeho argumentace, že solidarita úspěšných s méně úspěšnými v sociálním státě je podmínkou demokracie a svobody, je jednostranná a sporná.

Francouzská policie vyklidila obří squat, kde bydleli i nelegální přistěhovalci (17. srpna 2006) | foto: Reuters

Autor kromě toho nesmyslně ztotožňuje dobrovolnou solidaritu, zdůrazňovanou náboženským myslitelem 16. století Janem Kalvinem, se solidaritou vynucenou státem. Potřeba sociálního státu je podle něj mimo diskusi. Je tomu právě naopak!

Ztráta výsadního postavení

Sociální stát však zastírá a nemůže nahradit ztrátu základních civilizačních křesťanských hodnot Evropy. Kde jsou hranice vynutitelnosti solidarity sociálním státem? Jednotlivé evropské země to zkouší metodou pokusu a omylu. Přitom Evropa, od vynucené komunistické solidarity po často zmiňované skandinávské a blairovské solidarity, dlouhodobě ztrácí své postavení jako vzoru pro vývoj ostatních zemí světa. Teorie i praxe státu blahobytu ve Švédsku dostala vážné trhliny už v 80. letech minulého století. Jeho vynucená solidarita má nejen morální úpadek (formální rozpad rodin, aby bylo možné pobírat větší sociální dávky, pomalý hospodářský růst, který smazal výhody země nepoškozené válkou).

O autorovi

Jan Balcar pracoval v sekretariátu Rady vlády pro sociální a ekonomické strategie (ze premiéra Miloše Zemana) a v norské národní bance na dlouhodobých programech Norska.

Přistěhovalci nalákaní do Evropy jejími štědrými hmotnými dávkami sociálního státu, si udržují svou vlastní kulturu, jazyk a náboženství. S civilizačními hodnotami Evropy se neztotožňují a uchovávají si své původní civilizační kořeny. Jako protipól německého rasismu a komunistické likvidace střední třídy na to evropské státy reagují nesmyslně multikulturalismem. Nevidí vzrůstající početnost přistěhovalců, kteří se drží zásad rodiny jako přirozeného základu společnosti. Lpí na rodině a její primární funkci – dávat život potomkům. Evropané ztrácející své křesťanské kořeny, přednostní je kariéra a hmotný blahobyt, který je "vědecky" podložen sociálním státem blahobytu. Evropa už nemá své výsadní postavení v technických znalostech a dovednostech. Globalizace ohrožuje nejen evropské sociální státy, nýbrž i evropskou civilizaci.

Idealizované představy reformy únosnosti sociálního státu, projektované německým sociálně demokratickým kancléřem Gerhardem Schröderem, v podobě Agendy 2010, se nemohly realizovat nejen pro nedostatek finančních prostředků, ale i pro odpor německé veřejnosti, vyjádřené ve volbách. Feministická představa stírající rozdíl mezi mužem a ženou, se štědrou pomocí státu při výchově dětí, nemá přirozený základ v rozdílném poslání muže a ženy.

Matky vpředJaký má smysl mateřství, když žena dítě "jen" porodí a pak bude předávat jeho výchovu sociálnímu státu? Jak se může společnost zachovat ne-li rozšiřovat, když žena si chce nejdříve zajistit vysoké vzdělání, pak toto vzdělání realizovat kariérou a k plození dětí se dostat v lepším případě kolem 35. roku svého věku? A v šedesáti letech má mít nárok na důchodové zabezpečení. Ztrácí se tak vlastně jedna generace a sociální stát nemá dost prostředků aby tento systém zajistil.

Solidaritu nelze vnutit

Socialistický recept je vysoké zdanění nadprůměrných příjmů. V globalizované společnosti může vytvářet prosperitu (ekonomicky řečeno přidanou hodnotu), na níž jsou závislé i méně majetní, střední třída. Pokud ta však bude "přidušena" vysokým zdaněním, prosperita celé společnosti dříve či později bude pryč. Nestačí zkušenost se čtyřiceti roky socialismu v naší zemi?

Ilustrační fotoKam má tedy směřovat vývoj společnosti? K rodině, a nikoliv k vytváření jakýchsi "mužožen", závislých na sociálním státu. K potěšení z odlišnosti a možnosti mít děti. Rodinnou mezigenerační solidaritu nelze nahradit vnucenou solidaritou sociálního státu. Stát by neměl krást peníze, pomocí daní, těm, kteří chtějí vychovávat vzdělané, dovedné a morální děti.

Autor:


Trump ohrožuje světovou bezpečnost, řekl historik Lukeš v Rozstřelu





Hlavní zprávy

Další z rubriky

Američtí váleční veteráni navštívili památník druhé světové války ve
ZÁPISNÍK: Také Američané nadávají na svoji politiku

Spojené státy se přirovnávají k banánové republice a k ­Itálii. Americká konzervativní Tea Party žije v bublině. V bublině žije i Václav Klaus. To jsou témata...  celý článek

Miss America 2014 Nina Davuluri. Někteří Američané ji šmahem odsoudili jako...
ZÁPISNÍK. Miss America a vůdkyně Bobo. Papež poskytl interview

Hrozné, Miss America je mohemedánka. Pinožení u klausistů. Proč na rozdíl od Němců odsuzujeme velkou koalici. Rozhovor Svatého otce. To jsou témata zápisníku...  celý článek

Torontský starosta Rob Ford se přiznal, že v minulosti kouřil crack.
ZÁPISNÍK: Naše česká Kanada. Jak starosta řádil, lhal a měl podporu

Škromach oceňoval konspirační teorie. Srovnání: česká politika a starosta Toronta, který kouří crack, lže a pije. Boj proti drogám selhal. To jsou témata...  celý článek

Najdete na iDNES.cz



mobilní verze
© 1999–2017 MAFRA, a. s., a dodavatelé Profimedia, Reuters, ČTK, AP. Jakékoliv užití obsahu včetně převzetí, šíření či dalšího zpřístupňování článků a fotografií je bez souhlasu MAFRA, a. s., zakázáno. Provozovatelem serveru iDNES.cz je MAFRA, a. s., se sídlem
Karla Engliše 519/11, 150 00 Praha 5, IČ: 45313351, zapsaná v obchodním rejstříku vedeném Městským soudem v Praze, oddíl B, vložka 1328. Vydavatelství MAFRA, a. s., je členem koncernu AGROFERT.