Proč jste vlastně Fízla napsal?
Uveřejnil jsem několik článků, v nichž jsem komentoval zachované dokumenty StB. Pak jsem si řekl, že bych z toho mohl udělat knihu, protože nic podobného zatím nevyšlo. Byl v tom trochu i didaktický záměr.
Měl jste ve vztahu ke komunismu odjakživa jasno?
Bude to znít blbě, ale měl. Bylo to ovšem dáno vnějšími okolnostmi – jedna z mých nejranějších vzpomínek jsou ruské tanky v srpnu 1968. Už jako malé děti jsme nenáviděli ruské okupanty a jejich domácí přisluhovače, komunisty.
Jak byste charakterizoval typického českého fízla?
Typický český fízl je nacionální socialista, který nenávidí Němce, Židy, šlechtu, církev, Cikány, kapitalisty, homosexuály... Který odbojovou skupinu bratří Mašínů označuje za vrahy, zatímco vraždící komunističtí pohraničníci byli jedni z nás, kteří jen konali svou povinnost. Mohl to být třeba i antikomunista, což mu ovšem nevadilo ve spolupráci s StB. Přitom nezáleželo či nezáleží na věku, pohlaví, vzdělání – na skutečnosti, jestli byl někdo inteligentní, nebo to byl blbec. Naopak inteligentnější člověk si dovede snáze zdůvodnit, proč může něco nekalého dělat. Například skoro všichni přední čeští historici byli spolupracovníci StB. Blbci v tom byli bezesporu upřímnější.
Pokoušel jste se s některým ze "svých" fízlů po revoluci zkontaktovat?
Ne. Poslední fízly v akci jsem viděl 17. listopadu 1989. Pak jsem ještě dvakrát třikrát některého z nich potkal a vždycky se snažili co nejrychleji ztratit. Pár měsíců po Listopadu zmizeli jak pára nad hrncem.
 Magnesia Litera zná vítězeJak dopadly výroční literární ceny |
Někteří kritici vám vytýkají černobílé vidění, ale zdá se, že vy si na něm zakládáte. Proč?
I když mám modrou knížku na hlavu, nejsem schizofrenní. Opravdu nechápu, proč bych měl mít k fenoménu fízla nějaký složitější vztah. Něco podobného může požadovat buď historik, nebo vůl, který přemítá nad svým obrazem ve vodě.
Estébáky nazýváte "kurvy, svině, kreatury". Uměl byste o nich psát s odstupem?
To je ale omyl, že o nich nepíšu s odstupem. Fízlové nejsou objekty, ale subjekty děje, které používám s určitým záměrem. Jako jednotlivci nebo soukromníci mě ti lidé vůbec nezajímají, nemám k nim sebemenší citový vztah – negativní, natož pozitivní. Když fízla označím za podprase, je to literární prostředek.
Jaká slova máte pro ty, kteří režim nepodporovali, ale také svůj nesouhlas nedávali veřejně najevo?
Žádná slova pro ně nemám a rozhodně je neodsuzuji. Vadí mi jen ti, kteří dělali něco, aniž museli – tzv. aktivní občané. A nemuseli být ani ve straně, stačilo jenom to, že žrali komunistickou propagandu o zrádné emigraci nebo že disidenti jsou placení západními rozvědkami. To už mi je bližší komunista, který tomu nevěřil a ve straně byl jen kvůli kariéře. Člověk, který našel ve schránce leták a šel to ohlásit na policii, je podle mne horší a taky nebezpečnější než samotný estébák. Kněz, který fízlovi vyzradil zpovědní tajemství, by se měl navěky smažit v pekle. Co se stane po smrti s fízlem, to mě opravdu nezajímá.
Myslíte, že něco z českého fízlovství přetrvalo dodneška?
Fízlovské duše existovaly, existují a existovat budou ve všech režimech a dobách a v českém veřejném životě se to jimi dodnes hemží – od madame Bobošíkové po Jiřího Čunka. Zbavit se jich můžeme jedině tak, že budeme psát o jejich fízlovském pohledu na svět a argumentech, s jejichž pomocí se snaží manipulovat veřejné mínění.
